中新網(wǎng)北京8月29日電(記者 上官云)今年早些時(shí)候，《哪吒之魔童鬧?！坊鸨粫r(shí)，靈感來源于中國古代神話，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改編，“靈珠”與“魔丸”的故事賺足關(guān)注度。

　　值得注意的是，中國傳統(tǒng)文化元素為《哪吒之魔童鬧?！?簡稱《哪吒2》)增色不少。到了今年暑期檔，《浪浪山小妖怪》等內(nèi)容頗具中式美學(xué)風(fēng)格的影片，也給觀眾帶來了不少驚喜。

　　北京電影學(xué)院動(dòng)畫學(xué)院副教授孫平表示，這些動(dòng)畫電影通過中式美學(xué)喚醒觀眾骨子里的文化親近感，這種認(rèn)同不僅體現(xiàn)在票房反饋中，更轉(zhuǎn)化為對(duì)傳統(tǒng)文化的主動(dòng)關(guān)注與傳播熱情。

　　傳統(tǒng)文化，藏在細(xì)節(jié)里

　　若說今年暑期檔的“黑馬”，那應(yīng)該是動(dòng)畫電影《浪浪山小妖怪》，豆瓣評(píng)分超過8分，票房也不錯(cuò)。

　　依托經(jīng)典名著《西游記》，《浪浪山小妖怪》也講了一個(gè)與“取經(jīng)”有關(guān)的故事，卻又另辟蹊徑，將經(jīng)典文化符號(hào)匯集到一起，呈現(xiàn)了一個(gè)與“成長”有關(guān)的故事。

　　影片中不少細(xì)節(jié)頗具“文化味兒”。據(jù)報(bào)道，《浪浪山小妖怪》場景深度聯(lián)動(dòng)山西古建：小妖怪的“首戰(zhàn)地”原型是大同渾源永安禪寺，“小雷音寺”致敬五臺(tái)山佛光寺東大殿。

　　此外，前段時(shí)間上映的《聊齋：蘭若寺》亦從傳統(tǒng)文化中汲取靈感，以一個(gè)主線故事串聯(lián)起《嶗山道士》《聶小倩》《畫皮》等耳熟能詳?shù)墓糯?jīng)典民間故事。

　　不只是今年暑期檔的動(dòng)畫電影，其實(shí)，很早就有細(xì)心的觀眾注意到，不少優(yōu)秀國產(chǎn)動(dòng)畫電影中，都埋藏著豐富的傳統(tǒng)文化“彩蛋”。

　　將時(shí)間線拉長一些，前兩年火爆大銀幕的《長安三萬里》，中式美學(xué)氛圍感拉滿。影片中有對(duì)盛唐的種種呈現(xiàn)、也有杜甫、王維等詩人群像，耳熟能詳?shù)脑娫~名篇以不同形式亮相。

　　今年年初，《哪吒2》上映，以中國傳統(tǒng)神話故事為藍(lán)本，場景設(shè)置與人物造型細(xì)節(jié)等均蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化元素，備受好評(píng)。

　　“出色的故事，是吸引我走進(jìn)影院的重要原因?！庇杏^眾對(duì)記者表示，她這些年看過《長安三萬里》《哪吒2》等多部電影，“傳統(tǒng)文化的恰當(dāng)表達(dá)是加分項(xiàng)?！?/p>

　　引發(fā)觀眾感情共振

　　從《西游記之大圣歸來》到“哪吒”系列，再到《浪浪山小妖怪》等，孫平認(rèn)為，如今傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫電影中不是孤立的元素堆砌，而是貫穿創(chuàng)作全程的精神主線。

　　的確，在《長安三萬里》中，長安被賦予了更多含義，它也是一種象征，是理念、氣節(jié)、詩魂的外現(xiàn)，代表了高適、李白等詩人心中的“理想之地”。影片的主題之一，就是追求理想。

　　此外，很多動(dòng)畫電影對(duì)傳統(tǒng)文化的運(yùn)用并不是簡單復(fù)刻，而是進(jìn)行了獨(dú)具匠心的發(fā)掘運(yùn)用。

　　孫平表示，例如文化符號(hào)被巧妙編織進(jìn)敘事：山西古建筑群成為場景設(shè)計(jì)的富礦；敦煌壁畫風(fēng)格的妖怪造型、京劇扮相的猩猩怪服飾，從雕塑到戲曲元素都在強(qiáng)化視覺記憶點(diǎn)。

　　再如，《羅小黑戰(zhàn)記2》的原創(chuàng)宇宙看似天馬行空，但也有深意，例如人類與妖精共存的市井奇幻，延續(xù)了《山海經(jīng)》“萬物有靈、隱于世間”的東方想象傳統(tǒng)。

　　《浪浪山小妖怪》在文化俗語的畫面化表達(dá)方面也有亮點(diǎn)：“溫水煮青蛙”“五斗米折腰”等典故自然融入劇情，讓傳統(tǒng)文化智慧在輕松的語境中被觀眾感知。

　　“當(dāng)代動(dòng)畫里的中式美學(xué)早已不是元素拼貼。”孫平認(rèn)為，而是通過符號(hào)轉(zhuǎn)譯、技術(shù)馴化與敘事變奏，讓傳統(tǒng)文化基因重組為能引發(fā)當(dāng)代觀眾情感共振的“新生命體”。

　　而這，也是前述動(dòng)畫電影得以火爆出圈的重要原因。

　　傳統(tǒng)IP如何持續(xù)煥發(fā)生命力？

　　從《西游記之大圣歸來》的英雄覺醒到《長安三萬里》的詩意人生，到《浪浪山小妖怪》的追夢(mèng)……動(dòng)畫電影通過中式美學(xué)喚醒觀眾骨子里的文化親近感。

　　傳統(tǒng)文化如何更好為影視賦能？孫平認(rèn)為，需要通過藝術(shù)創(chuàng)新，讓民族美學(xué)煥發(fā)新的生命力。

　　高科技的應(yīng)用，也為傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)提供了便利條件。孫平說，3D建模高精度還原了玉虛宮、蘭若寺等古建筑細(xì)節(jié)；數(shù)字音頻技術(shù)細(xì)膩捕捉嗩吶、竹笛等傳統(tǒng)樂器的韻味，為傳統(tǒng)文化注入科技賦能的新維度。

　　“哪吒”系列電影導(dǎo)演餃子亦曾提到，中國傳統(tǒng)文化是動(dòng)畫電影創(chuàng)作的一座巨大寶藏。動(dòng)畫電影需要結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更需要呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的年輕化表達(dá)。

　　“通過頗具現(xiàn)代性的改編，哪吒、孫悟空、白蛇等經(jīng)典IP形象既保留傳統(tǒng)文化基因，又被賦予當(dāng)代性格特質(zhì)，讓傳統(tǒng)IP在新時(shí)代持續(xù)煥發(fā)生命力?！睂O平說。(完)