近日，在北京市石景山區(qū)，民建石景山區(qū)工委“京西105書(shū)會(huì)”舉行了一場(chǎng)以抗戰(zhàn)為主題的專(zhuān)場(chǎng)活動(dòng)。參與活動(dòng)的嘉賓們有一個(gè)相同的身份——“抗戰(zhàn)記憶”的傳承者。

　　當(dāng)天活動(dòng)中，作家、北京市石景山區(qū)作家協(xié)會(huì)主席李金明分享了《反攻：1945年中國(guó)抗日戰(zhàn)場(chǎng)紀(jì)實(shí)》一書(shū)的創(chuàng)作經(jīng)歷。這部紀(jì)實(shí)文學(xué)作品以1944年豫湘桂戰(zhàn)役開(kāi)篇，引出一個(gè)讀者已知曉答案的“懸念”：抗戰(zhàn)最后一年，豫湘桂戰(zhàn)役接連失利，如何扭轉(zhuǎn)乾坤？

　　從事文學(xué)創(chuàng)作50年的李金明寫(xiě)過(guò)不少抗戰(zhàn)題材作品，其中包括以家人為主角的真實(shí)故事。他的父親是冀中平原抗日根據(jù)地的一名游擊隊(duì)長(zhǎng)，母親是村里婦女救國(guó)聯(lián)合會(huì)(中共領(lǐng)導(dǎo)的婦女抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線組織)會(huì)長(zhǎng)。父輩講述的“青紗帳里游擊健兒逞英豪”故事，成為李金明的靈感源泉。

　　對(duì)于歷史親歷者的后人來(lái)說(shuō)，將“父輩的抗戰(zhàn)”講給更多人聽(tīng)，是一種責(zé)任。而精神的傳承，在于將“為何抗?fàn)帯睆膫€(gè)體記憶融入集體記憶。

　　李金明的父親從農(nóng)民成為戰(zhàn)士，源于七七事變后，日本侵略者借口有士兵被殺，在河北徐水縣(今保定市徐水區(qū))一個(gè)村子屠殺200多村民?！案赣H從地里干活回來(lái)，聽(tīng)到大家惶惶然地說(shuō)這件事，他放下鋤頭，參加了村里的自衛(wèi)團(tuán)。后正式參軍?！?/p>

　　同樣是1937年，全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)，民建會(huì)員劉黎的外祖父、滇軍將領(lǐng)嚴(yán)家訓(xùn)爭(zhēng)取到了出征抗日的機(jī)會(huì)。

　　當(dāng)年10月，由約4萬(wàn)滇軍整編的第60軍在云南昆明誓師出征。嚴(yán)家訓(xùn)是時(shí)任云南省主席龍?jiān)频氖绦l(wèi)大隊(duì)長(zhǎng)，原本不在出征名單中。他向龍?jiān)普?qǐng)求出征，龍?jiān)普f(shuō)他是少將軍銜，至少應(yīng)安排旅長(zhǎng)，但當(dāng)時(shí)軍官安排已滿(mǎn)。嚴(yán)家訓(xùn)回道：“我出征是為了抗日，不是為了當(dāng)官！”于是，嚴(yán)家訓(xùn)成了60軍一名“少將團(tuán)長(zhǎng)”。

　　1938年4月，臺(tái)兒莊戰(zhàn)役第二階段打響，60軍將士與日本侵略者浴血奮戰(zhàn)。嚴(yán)家訓(xùn)身先士卒，擊退敵軍多次進(jìn)攻。中國(guó)軍人迎來(lái)一場(chǎng)重大勝利。臺(tái)兒莊“無(wú)墻不飲彈，無(wú)土不沃血”，嚴(yán)家訓(xùn)為國(guó)捐軀，生命定格在40歲。

　　劉黎在活動(dòng)中分享道，1937年出征前，嚴(yán)家訓(xùn)拍了一張全家福，照片中的他與妻子武錫珍風(fēng)華正茂，4個(gè)兒女中最大的11歲，最小的未滿(mǎn)周歲，劉黎的母親當(dāng)時(shí)是4歲稚兒。孫輩們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)外祖父，但在長(zhǎng)輩們的講述中，在云南富民縣的嚴(yán)家訓(xùn)烈士墓和嚴(yán)家訓(xùn)革命烈士陳列館，在云南騰沖的滇西抗戰(zhàn)紀(jì)念館，還有中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館“英烈墻”……外祖父從未遠(yuǎn)去，他與4萬(wàn)滇軍奔赴前線時(shí)高唱《六十軍軍歌》的豪邁歌聲猶在耳邊：“不能讓敵人橫行在我們的國(guó)土，不能等敵機(jī)轟炸我們的瀾滄江……弟兄們，用血肉爭(zhēng)取民族的解放！”

　　在嘉賓們的講述中，“抗戰(zhàn)”不再是宏大敘事，“抗戰(zhàn)精神”也不是抽象名詞。來(lái)自個(gè)體視角的“抗戰(zhàn)記憶”如一塊塊拼圖，拼出中華民族生生不息的答案。(完)(《中國(guó)新聞》報(bào)記者 程小路 報(bào)道)